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传曰:人心不同,其犹面也。治道之要,在知上之明否,察下之贤否。
上之明,事之,上之不明,去之;下之贤,用之,下之不贤,辞之。
兼听三也。魏征谏太宗曰,兼听则明。兼听者,集众议正反于一身,择善者而从之,择不善者而去之,此所以明也。夫人非圣贤,孰能无过,取彼之长,补己之短,善莫大焉。
故善察者见微而知著,见小而识大。
知善恶,然后可以任贤良;明时势,然后可以知进退。
欲除其害,必烛其奸,人未动而我先知,后发而先制,以此为政,庶可无虞。
远猷第三
天下事,有可为者,有不可为者。为可为之事,智也。为不可为之事,义也。
管仲相齐,遂成霸业;屈子忠谏,自沉汨罗。故有不可以成败论优劣,然事之成,功之立,必待有为之人,而必有为之人。
有为之人,必深谋之,远虑之,此所谓远猷。远猷者,思远而谋深之谓也。
故三顾茅庐而鼎足立,雪夜访普而天下定。此皆明君识人,而臣下远猷故也。 [详细介绍]


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